Уважаемые читатели, в заголовке нет никакой ошибки, но есть существенный нюанс. В микрорайон Комсомольского района  действительно приезжал патриарх Московский и всея Руси, только зовут его Александр и представляет он Русскую древлеправославную церковь (РДЦ). Не путайте с Русской православной церковью (РПЦ), которую возглавляет патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Древлеправославная церковь – старообрядческая, где крестятся, как в старину, двумя перстами. В нашем городе две заметные общины старообрядцев: у одних храм строится возле психдиспансера (Центральный район), у других – возле инфекционной больницы (Шлюзовой).  Старогородские не признают власть старошлюзовских по всей, заметьте, вертикали.
У каждой ветки старообрядцев свои общины, в том числе за рубежом. Но это не мешает отдельным священникам переходить «под знамена» религиозных конкурентов. Не случайно их часто называют раскольниками.  Старообрядцы воюют друг с другом и с представителями Русской православной церкви, которая является в нашем государстве основной конфессией.  
Патриарх древлеправославной церкви до 30 лет был Авдеем Калининым. Он служил в армии, окончил в родном Волгограде железнодорожный техникум. Потом принял монашество и стал Александром. Будучи старообрядцем, он тем не менее учился в духовной семинарии и духовной академии Москвы, защитил кандидатскую диссертацию на тему «Святой митрополит Киприан. Жизнь и литературное творчество».  Во главе своей церкви стал в нулевых, а в 2002 году – возведен в патриархи.
Справедливости ради надо отметить, старообрядцы других течений не признали и до сих пор не признают патриаршества Александра. Кроме того, учреждение высшего чина обострило отношения древлеправославной церкви с РПЦ.
И еще один штрих из деятельности древлеправославной церкви. Несколько лет, начиная с 1955 года, ее центр располагался в Самаре, поэтому к нашей губернии у старообрядцев особое отношение.
Тольяттинская община 12 лет пробивала строительство своего храма. Главным камнем преткновения было выделение земельного участка. В свое время Николай Уткин, будучи мэром, согласился помочь, однако не успел – посадили, причем, по злой иронии судьбы, за земельные дела. Пришлось начинать все сначала. Благодаря упорству и терпению Анны Сидлецкой и других прихожан, в конце концов удалось получить участок возле больницы и начать строительство. Деньги собирали всем миром, и, как сообщил мне каслинский священник, помогающий тольяттинцам наладить службу, строительство обошлось в два миллиона рублей.
Вот на открытие церкви и приехал из Москвы патриарх Александр. Через представителей местной общины я договорился о 20-минутной беседе. Готовясь к интервью,  изучил, естественно, биографию руководителя РДЦ и прочел несколько интервью с ним, обратив внимание на одну особенность. Патриарх Александр всегда интересуется историей города или села.
Высокий гость вышел из церкви вместе с епископами и, поздоровавшись, спросил:
– Сколько вашему городу лет?
– Это как считать, ведь он – четырежды рожденный. Если от первого рождения – то 280 лет.
Патриарх удивился и начал как бы невзначай интересоваться, кто я и откуда.
– Из донских казаков, хотя родился в здешних местах. Что касается вероисповедания, то – православный атеист: признаю главенство православия, крещен, но сам в церковь не хожу, – честно ответил я.
– Если вы из донских казаков, значит, ваши предки были старообрядцами, – заметил один из епископов, предварительно испросив у патриарха разрешения молвить слово.
Вообще патриарх Александр мне понравился: поджарой статью, ясным взглядом, философскими притчами и дипломатичностью суждений. Я задавал разные вопросы, в том числе те, которые могли ему не понравиться. Он, тем не менее, рассказывал свое видение проблемы, а если уходил от прямого ответа, то мастерски.
Пример? Пожалуйста. Я спросил, почему общины древлеправославной церкви малочисленны, это видно даже на фотографиях, размещенных на их официальном сайте. Патриарх ответил притчей, суть которой – вера не измеряется количеством, а глубиной, качеством. А потом как бы невзначай рассказал о недавней поездке в Минск, где дьякон Леонид вместе со своей общиной в 600 человек перешел под сень древлеправославной церкви.
– Правда ли, что на строительство этого храма Жириновский пожертвовал всего… две тысячи рублей?
– Мне неизвестен сей…
Патриарх сделал неожиданную паузу. Неужели он не знает политического клоуна, подумал я, не верю. И услышал окончание фразы:
– Факт.
– Через полгода в стране будут выборы. Мы станем избирать царем, точнее президентом Путина. Будут ли прихожане вашей церкви участвовать в выборах?
Патриарх ответил, что церковь не ведет политическую деятельность, но власть признает, и подчеркнул:
– Каждый человек должен идти на выборы.
Я зацепился за фразу  о признании церковью действующей власти и рассказал о предыдущем мэре Сергее Андрееве, при котором неопятидесятники и другие сектанты расправили в городе крылья.
– А как Андреев стал мэром? – поинтересовался патриарх. – Его люди избрали?
– Да.
– Бога надо было просить, чтобы вразумил. А пятидесятники и другие… Болезнь это, как простуда.
Точно, подумал я, болезнь. Инфекционная. А патриарх продолжил:
– Словно простыл человек, но потом постепенно выздоровел. И вроде понимает, что не надо простывать, да опять заболел. Молиться нужно, Бог вразумит.
Мы говорили о многом, не обращая внимания на часы. Тем временем в храм заходили люди, кто просто полюбопытствовать, кто осознанно. В Федоровке, я слышал, живут целые семьи старообрядцев. Да и в Шлюзовом тоже. Достаточно молодая пара пришла в храм с младенцем – узнать, как можно его окрестить.
Кстати, патриарх сообщил, что открытый храм – временный. На этом месте будет построен другой, большой. Когда? Вопрос, но проект уже есть.
Выйдя из старообрядческого храма, я прошелся по Шлюзовому. Через две улицы на глаза попался жилой дом, где часть первого этажа занимали иеговисты. Их религиозную организацию в этом году закрыли на уровне страны, но остались бронированные двери и угрюмые окна с двумя видами решеток и плотными жалюзи. Если у иеговистов был здесь храм, то почему он похож на тюрьму?
Нет, храм, пусть даже маленький, должен быть с куполом, открытыми дверями и колокольным звоном, который заставляет хотя бы на минуту остановиться и задуматься…

Сергей РУСОВ

P.S. Зная, что патриарху скоро исполнится 60 лет, я поздравил его с наступающим юбилеем и спросил, можно ли ему пожать руку. Мне, коллекционирующему рукопожатия известных людей, было интересно, как поступит глава церкви. Патриарх дал понять, что этого делать нельзя и крепче сжал свой посох.   

37 (1165) 22.09.17